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汉服|泱泱华夏,岂曰无衣

【摘要】:
英国的校服文化有着深厚底蕴,我们也曾想过,是否能将华夏五千年的文化融入到中国校服当中去。

汉服|泱泱华夏,岂曰无衣

窗前谁种芭蕉树?

阴满中庭,阴满中庭,

叶叶心心,舒卷有余情。

——李清照

 

最近,一篇“80后女教师辞职设计‘国民校服’”的帖子悄悄火了。

这是一个四川姑娘,因为热爱凌波横塘路,渴望彩袖醉颜红,决定落户姑苏水乡。

这是一个母亲,希望孩子感受盘扣的浪漫典蕴,倾心右衽端丽风雅,决定尝试国民校服。

 

网友们评论不一。

有质疑攻击的:

 

有大加赞赏的:

 

 

也有理智分析的:

 

多少年,我们厌倦把青春的躯体深埋在“大麻袋”校服里;

多少年,我们羡慕别国制服的清纯动人、英伦校园风的绅士儒雅;

英国的校服文化有着深厚底蕴,我们也曾想过,是否能将华夏五千年的文化融入到中国校服当中去。

答案当然是肯定的,校贝贝服饰就把汉服文化融入了学生校服的设计中,这是真正带有中国底蕴的属于中国学生的校服

校贝贝服饰学生校服部分款式

 

这是一个热度永远不会消散的话题。

校服是一个学校校训、精神的象征,也是为学生在校生活、学习、运动提供方便。得体舒适的好校服才可以体现孩子们青春干练的精神风貌。将传统的汉服改制到校服上,可以培养孩子们的民族文化认同感,但在实用性上却有待商榷。

然而今天,我却只想跟大家聊聊汉服。

 

很多人赞叹藏族服饰的豪放潇洒,苗族服饰的鲜艳繁复,蒙古族服饰的精悍健美,也叹息作为汉族人民却没有代表自己民族的独特服饰。

 

泱泱华夏,岂曰无衣?

汉服,就是汉族的服饰,也是世界上最古老的民族服饰之一。

雍容典雅的曲裾、灵动俏皮的襦裙、严肃的礼服衣裳(cháng)、温文尔雅的襕衫……

 

这些都在1644年清军入关后,逐渐消亡。

满人的铁蹄踏遍华夏大地,清廷强迫百姓剃头易服,经过武力血腥镇压与屠杀,汉族人民逐渐忘记了曾经自己古老的民族拥有着儒雅柔美的锦绣华裳。

 

 

我们聊起复古,会想到线条优美的旗袍,会想起两袖清风的长衫马褂,今天,经过很多热爱汉服的人们的努力,我们终于想起了曾经深深根植在汉族人民生活中,心中的汉服。

曲水流觞

总角之宴

 

越来越多的少年接触汉服、热爱汉服、传播汉服文化。

《中国诗词大会》上,天津女孩曹羽身着汉服惊艳登场,满足了所有热爱中国传统文化的观众对温婉才女的幻想。

北方有佳人,绝世而独立

 

 

长沙女孩龙佳言把汉服作为常服穿着,为了喜爱的汉服成立了一个不大工作室,但对汉服的热爱却是这个不大的房间盛也盛不下的。

 

 

学校和家长也为孩子们能穿上汉服完成成人礼而感到自豪。

士当弘毅,任重道远

 

《左传正义•定公十年》疏: “中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。

汉服,是华夏礼仪的重要组成部分,在一群胸怀满腔民族热血的儿女传承下,汉服逐渐复兴,但不可避免的是仍有愚昧不识华裳裙钗,不认峨冠博带。

 

或是被不知所谓的主持人说成洗浴中心,或是被所谓的爱国青年当成和服被扒,或是身着汉服走在大街上被叫成如花……

 

上邪!

汉族是经历过岁月长河沥洗过的古老民族,她驯服过秦枪汉马,经历过唐风宋雪,曾在灯火阑珊处蓦然回首,也踏长沙醉里挑灯看剑,她有着贫贱不移富贵不淫的坚韧品格,也有着海纳百川有容乃大的泰然气度。

 

我们热爱美到骨子里的“越罗衫袂迎春风”,也仰慕自信潇洒的“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,渴望“秃衿小袖调鹦鹉”的优雅闲适,也向往“铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚”的青春风貌。

 

雪晴云淡日光寒

 

无寻处,惟有少年心

为什么要复兴汉服,为什么要颂诗吟词,为什么不顾一切也要热爱汉文化?

我永远都会记得那句话:

为天地立心,

为生民立命,

为往圣继绝学,

为万世开太平。

 

 

 

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